現(xiàn)代思想政治教育的人性基礎研究.pdf

1、眾所周知,任何一種教育的產生都有自己的哲學根基.現(xiàn)代思想政治教育作為現(xiàn)代的一種教育,也必然存在著自己的哲學根源,即人性基礎.其人性基礎是說明自身存在和發(fā)展之合理性和必然性的哲學基礎.現(xiàn)實的個人是現(xiàn)代思想政治教育人性基礎研究的邏輯起點,對現(xiàn)實的個人的人性的考察就是對現(xiàn)代思想政治教育人性基礎的考察,也即對其哲學根基的探尋.因此,深刻研究現(xiàn)實的個人的人性,找尋現(xiàn)代思想政治教育的人性基礎,是現(xiàn)代思想政治教育學科進一步發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)和重大理論問題

2、. 本課題以馬克思主義人性論為具體理論指導,綜合現(xiàn)有的人學、教育學、生理學、心理學、人類學等學科的最新科研成果,從分析"人性"這一哲學范疇入手,來關注"現(xiàn)實的個人",運用邏輯推演法、比較研究法、綜合法等多種研究方法,通過對現(xiàn)代人的人性及其發(fā)展變化規(guī)律、現(xiàn)代人的需要及其特點以及現(xiàn)代人的發(fā)展等重大問題的研究,來探究深藏在現(xiàn)代思想政治教育背后的具有本源性意義的人性基礎,為實現(xiàn)現(xiàn)代思想政治教育學科化和科學化提供一個哲學基礎.主要內容和觀

3、點包括: 第一,現(xiàn)實的個人的自然性、社會性、精神性及其相對應的需要是現(xiàn)代思想政治教育產生、存在和發(fā)展的三大人性基礎.人是自然屬性、社會屬性和精神屬性相統(tǒng)一的存在物,都有特定的自然性需要、社會性需要和精神性需要.作為自然人,人有作為一種動物生存所必須的各種各樣的生物性需要;作為社會人,人有自由、平等、充分發(fā)展、實現(xiàn)自己價值等各種社會性需要,要求受到尊重,享有人權;作為精神人,人有精神安撫、精神歸宿和精神提升的精神性訴求;而精神性訴

4、求又是無止境的,永遠處于不斷訴求之中.人的自然性、社會性和精神性及其與之相對應的需要構成了現(xiàn)代思想政治教育的產生、存在和發(fā)展的三大人性基礎,同時也是現(xiàn)代思想政治教育產生、存在和發(fā)展的合理性、必然性的哲學根基. 第二,現(xiàn)代思想政治教育的基本規(guī)律和具體規(guī)律都有其相應的人性基礎.現(xiàn)實的個人的可塑性和主體性是思想品德形成發(fā)展的基本規(guī)律的人性基礎;現(xiàn)實的個人的社會性和工具性是服從、服務于社會發(fā)展的基本規(guī)律的人性基礎;人性發(fā)展的多樣性與主流

5、思想價值觀念的一元性是主導性規(guī)律的人性基礎;現(xiàn)實的個人的理性與非理性是情理交融規(guī)律的人性基礎;人的主體問性是主體間多向互動規(guī)律的人性基礎.第三,現(xiàn)代思想政治教育的原則和方法也都有其相應的人性基礎.就原則來說,人的社會共性與階級特性是堅持思想政治教育人性與黨性相結合原則的人性基礎;群體共性與個體個性是堅持人的社會化與個性化結合原則的人性基礎;人性發(fā)展的全球性與民族性是堅持全球化中的人性與民族化中的人性相統(tǒng)一原則的人性基礎;人的工具性與目的

6、性是堅持工具性價值與目的性價值相結合原則的人性基礎.就具體方法來說,人的自然性和精神性是堅持物質獎勵與精神鼓勵相結合方法的人性基礎;人性的自發(fā)性與自覺性是堅持教育與自我教育相結合方法的人性基礎;人的現(xiàn)實性與理想性是堅持現(xiàn)實教育與理想教育、共同理想教育與最高理想教育相結合方法的人性基礎. 第四,現(xiàn)代思想政治教育是人類本身的一個業(yè)已形成的、特有的生存發(fā)展方式.現(xiàn)代思想政治教育產生和發(fā)展本身就是人類生存發(fā)展的一個標志,本身就意味著人的

7、發(fā)展、社會的發(fā)展,是一種目的性的價值.它不僅僅是政黨、階級集團維護自己統(tǒng)治和社會秩序的重要手段,而且同時要成為"現(xiàn)實的個人"追求"真、善、美"的一種重要載體和追求"自由而全面發(fā)展"的一種客觀形式;它不僅是宣傳和詮釋主流意識形態(tài)的重要性、現(xiàn)行社會制度的合理性及統(tǒng)治階級和執(zhí)政黨政治統(tǒng)治的合法性的重要途徑,而且也是現(xiàn)實的個人豐富自己的自然性、社會性和精神性的重要手段和實現(xiàn)社會化的重要途徑.因此,任何思想政治教育的理論只有真正堅持了以人為本,反

8、映了人性需要,才會有生命力;任何思想政治教育實踐只有合乎人性、豐富人性、完善人性和發(fā)展人性,才能夠真正具有實效性.尤其是在今天人們普遍感到生活壓力加大,精神高度緊張,靈魂無法安頓等狀況下,現(xiàn)代思想政治教育只有滿足人性的需要,能夠為人們真正起到精神安撫、精神家園(歸宿)和精神提升的作用,才能真正具有實效性. 本課題研究的理論意義在于:一是有利于思想政治教育的科學化和學科化的發(fā)展;二是拓展和深化了思想政治教育理論基礎的研究,使現(xiàn)代思