論中國傳統(tǒng)藝術(shù)在展示設(shè)計中的意境之美.pdf

1、在當(dāng)今時代，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展以及人們物質(zhì)生活和精神生活水平的提高，展示活動作為社會新生行業(yè)也得以迅速發(fā)展，在創(chuàng)作和接受的過程中，互動著設(shè)計師與觀眾的之間的精神交流。因此，展示設(shè)計與藝術(shù)的結(jié)合是一種互動、是互為依靠的，所以，在這種互動的交流之中，展示設(shè)計也盡可能地縮短了設(shè)計者與受眾審美要求之間的距離。
　　 展示藝術(shù)的雛形，早在古代就已經(jīng)出現(xiàn)了，然而，展示設(shè)計在中國的起步相對于其它國家來說是比較晚的，中國的展示設(shè)計逐漸得到眾

2、多專家學(xué)者的關(guān)注和迅速的發(fā)展是從二十世紀(jì)末開始的，展示設(shè)計在那時由于剛剛起步，因此，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計規(guī)則并不成熟，也基本上是以模仿國外形式為主，然而中國固有的深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，很少在展示設(shè)計當(dāng)中充分的提及與表現(xiàn)，所以在國內(nèi)，關(guān)于帶有傳統(tǒng)中國文化的展示設(shè)計的著作還是比較少的。正是基于這種情況，本文著手于從中國傳統(tǒng)美學(xué)的角度，結(jié)合展示設(shè)計在中國的發(fā)展，對展示設(shè)計中中國傳統(tǒng)藝術(shù)所表現(xiàn)出的意境之美進(jìn)行深入系統(tǒng)的探討。
　　 本文主要分為

3、了五個部分：
　　 緒論部分，主要介紹了本課題研究的目的和意義，以及國內(nèi)外的研究動態(tài)，和對研究對象作出明確的限定。
　　 在第一章中，介紹了中國古代展示設(shè)計的起源和發(fā)展，論述了展示設(shè)計傳統(tǒng)美學(xué)是源于觀眾的審美趨向，指出觀眾的審美需求，以及在引發(fā)展示設(shè)計創(chuàng)作中、在審美特征上的展望與創(chuàng)新。另外，在對展示設(shè)計進(jìn)行完善的同時，也會帶給觀眾審美以更高的追求與更新的變化，二者之間也會互相的促發(fā)，其次，本文詳細(xì)介紹展示設(shè)計中“意境”的

4、萌生，承上啟下，通過闡述展示設(shè)計的發(fā)展史，為中國傳統(tǒng)藝術(shù)在展示設(shè)計中的發(fā)展和應(yīng)用奠定了堅實(shí)的審美基礎(chǔ)。
　　 在第二章中，介紹了古典意境在中國展示設(shè)計中的具體體現(xiàn)。通過探討對“意”的表達(dá)，和“境”的營造，來剖析傳統(tǒng)美學(xué)在展示設(shè)計中流露的意境之美，傳統(tǒng)美學(xué)擔(dān)負(fù)著文化傳播的重要任務(wù)，同時，通過這種形式，也表現(xiàn)了這種設(shè)計方法可以在全世界范圍內(nèi)引起巨大的影響。
　　 在第三章中，以2010年世界博覽會中國館的整體造型、清明上河圖

5、、漢字的運(yùn)用作為示例，從色彩，形狀，材料等方面論述中國傳統(tǒng)美學(xué)在展示設(shè)計意境中的體現(xiàn)。
　　 第四章，通過對比、展望的方式闡明了具有中國傳統(tǒng)審美特色的展示設(shè)計在當(dāng)代所具有的意義以及它的價值。展示設(shè)計在傳統(tǒng)化的審美追求和弘揚(yáng)方面，也培育了新的傳統(tǒng)審美精神，并給展示設(shè)計指引了新的發(fā)展方向，而且，也給社會帶來了巨大的文化效益和經(jīng)濟(jì)效益，此外，更加深刻地體現(xiàn)出融合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代展示設(shè)計所具備的勃勃生機(jī)。
　　 最后，在結(jié)語