《詩經》與周朝社會

1、《詩經》與周朝社會《詩經》與周朝社會漢語言文學HTL030150019賈益群提綱：《詩經》是我國第一部詩歌總集，集中305篇作品，它們按風、雅、頌三類編排分類。其中最早的詩篇產生于西周初期，最晚的則出于春秋中葉，創(chuàng)作年代綿延了數百年。并且隨著周朝社會的變遷，《詩經》的內容也不斷變化。《詩經》的主要成就，是真實地反映了周代社會生活及其本質。本文將就《詩經》的產生和流傳及《詩經》對周朝社會的現實主義體現等方面展開論述，說明《詩經》是周朝社會

2、各階級特別是勞動人民智慧的結晶。是一部歷史長卷，記錄了周部族起源、建朝、鼎盛、衰落的全過程。是一部全景史詩，記錄了勞動、婚姻、戰(zhàn)爭及一切社會現象，深刻反映了周朝的社會本質和面貌。同時也是一部反剝削、反壓迫的抗爭史。具體安排如下：一、《詩經》的產生和流傳（一）、《詩經》的產生1、《詩經》的產生源于對殷文學的繼承的發(fā)揚。2、《詩經》產生于周朝《詩經》作品是對周朝社會真實寫照《詩經》是通過周朝各諸侯國樂工和太師收集的（二）變動的必然趨向。向讀

3、者展示了《詩經》是一部歷史長卷，記錄了周部族起源、建朝、鼎盛、衰落的全過程。是一部全景史詩，記錄了勞動、婚姻、戰(zhàn)爭及一切社會現象，深刻反映了周朝的社會本質和面貌。同時也是一部周朝反剝削、反壓迫的抗爭史，記錄了以奴隸為代表的勞動人民對被剝削、被壓迫的憤怒和抗爭?！娟P鍵詞】：《詩經》、周朝社會、產生、流傳、現實主義體現【正文】：孔子說“不學詩，無以言”。孔子所說的“詩”，不是一般地泛指導詩歌，而是專指《詩經》而言的。梁啟超曾稱《詩經》為“其

4、真金美玉，字字可信者”。由此可見《詩經》在中國文學中的地位，《詩經》作為我國第一部詩歌總集，可以說是中國文學光輝燦爛的第一頁。一、《詩經》的產生和流傳《詩經》的時代離現在已經2500多年，收集的作品自西周初年至春秋中葉大約五百多年。但《詩經》各篇作品的具體創(chuàng)作年代，絕大多數無法確考。作為我國第一部詩歌總集，《詩經》是如何產生的呢？（一）詩經的產生1、《詩經》的產生源于對殷文學的繼承和發(fā)揚。文化藝術是隨著生產力水平的提高而逐步進步的。殷代