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文檔簡介
1、11、自然辯證法是一門交叉的自然科學。、自然辯證法是一門交叉的自然科學。P22、工業(yè)革命進程的加速,加劇了人與自然的對立。、工業(yè)革命進程的加速,加劇了人與自然的對立。P23、用系統(tǒng)思想看,技術進步和技術發(fā)展表現為技術的結構和技術的功能間的矛盾。、用系統(tǒng)思想看,技術進步和技術發(fā)展表現為技術的結構和技術的功能間的矛盾。P24、簡述自組織理論的基本思想及其世界觀方法論意義。、簡述自組織理論的基本思想及其世界觀方法論意義。P25、生態(tài)自然觀的內
2、涵和實質。、生態(tài)自然觀的內涵和實質。P36、聯系考生自己的專業(yè),分析論述如何進行科學問題的研究。、聯系考生自己的專業(yè),分析論述如何進行科學問題的研究。P37、綜述古代樸素自然觀、近代形而上學自然觀和辯證唯物主義自然觀的聯系與區(qū)別,、綜述古代樸素自然觀、近代形而上學自然觀和辯證唯物主義自然觀的聯系與區(qū)別,并從中得出自己的結論。并從中得出自己的結論。P38、科學始于、科學始于“問題問題”還是始于還是始于“觀察觀察”?P49、EB威爾遜說:威
3、爾遜說:“世界上沒有誰能夠比把整個一生致力下載一個課題的專家更世界上沒有誰能夠比把整個一生致力下載一個課題的專家更會阻礙科學的進步了。會阻礙科學的進步了?!盤410、自組織理論的形成,經歷了從耗散結構理論、協(xié)同論、超循環(huán)理論、突變論、、自組織理論的形成,經歷了從耗散結構理論、協(xié)同論、超循環(huán)理論、突變論、分形理論到混沌理論的發(fā)展過程,后一個理論都有是對前一個理論的否定與超越。分形理論到混沌理論的發(fā)展過程,后一個理論都有是對前一個理論的否定
4、與超越。P411、科學是建立在事實基礎之上的,因此,只要有科學事實也就構建起了科學體系。、科學是建立在事實基礎之上的,因此,只要有科學事實也就構建起了科學體系。P412、天然自然與人工自然都是自然,沒有本質區(qū)別、天然自然與人工自然都是自然,沒有本質區(qū)別。P41313、自然辯證法與自然科學都是以自然規(guī)律作為研究對象的,因此,它們是同類學、自然辯證法與自然科學都是以自然規(guī)律作為研究對象的,因此,它們是同類學科,可以相互替代???,可以相互替代
5、。P414、分析說明科學技術的、分析說明科學技術的“雙刃劍雙刃劍”的作用,應當如何評價科學技術樂觀主義與科的作用,應當如何評價科學技術樂觀主義與科學技術悲觀這兩種截然不同的思潮?學技術悲觀這兩種截然不同的思潮?P516、如何理解達爾文進化論和克勞胥斯熱寂論的對立統(tǒng)一?、如何理解達爾文進化論和克勞胥斯熱寂論的對立統(tǒng)一?P517、如何理解科學與社會經濟的復雜關系?、如何理解科學與社會經濟的復雜關系?P518、自然辯證法是人類認識自然和改造自
6、然的一般規(guī)律辯證法。、自然辯證法是人類認識自然和改造自然的一般規(guī)律辯證法。P619、世界古代自然科學的產生奠定了自然辯證法的科學基礎。、世界古代自然科學的產生奠定了自然辯證法的科學基礎。P620、事物的發(fā)展具有可逆性,是指任何事物在一切條件下都能夠使該物質系統(tǒng)和外、事物的發(fā)展具有可逆性,是指任何事物在一切條件下都能夠使該物質系統(tǒng)和外界環(huán)境完全復原。界環(huán)境完全復原。P621、整體性是系統(tǒng)的最本質特征、整體性是系統(tǒng)的最本質特征P622、自然
7、界物質系統(tǒng)演化的周期性表明了事物發(fā)展的有限性。、自然界物質系統(tǒng)演化的周期性表明了事物發(fā)展的有限性。P623、開始精神是以自然科學的眼光和方法從事一切科學研究。、開始精神是以自然科學的眼光和方法從事一切科學研究。P624、問題是科學研究的起點。、問題是科學研究的起點。P625、科學的價值在于了解世界,技術的價值在于改造世界。、科學的價值在于了解世界,技術的價值在于改造世界。P626、如何理解科學技術的雙刃劍效應?、如何理解科學技術的雙刃劍
8、效應?P727、簡述歸納方法和演繹方法的基本特點?、簡述歸納方法和演繹方法的基本特點?P728、結合自己所學專業(yè),談談科學方法論在學習和工作中能帶給我們哪些啟示?、結合自己所學專業(yè),談談科學方法論在學習和工作中能帶給我們哪些啟示?P729、結合你所學專業(yè)或從事的工作,談談你對技術創(chuàng)新的理解?并分析我國怎樣才、結合你所學專業(yè)或從事的工作,談談你對技術創(chuàng)新的理解?并分析我國怎樣才能建設成為一個創(chuàng)新型的國家?能建設成為一個創(chuàng)新型的國家?P73
9、0、結合以上實例運用自然辯證法理論,談談科學問題、科學精神、科學態(tài)度、科、結合以上實例運用自然辯證法理論,談談科學問題、科學精神、科學態(tài)度、科學方法的關系。學方法的關系。P83(6)混沌理論證明了馬克思主義關于矛盾及矛盾的復雜性和多樣性的辯證思想的正確性:用科學方法解釋了哲學認識論上的可知與不可知的關系:深化了我們對“關節(jié)點”的認識。其世界觀的意義:(1)自組織理論是20世紀科學上所取得的最偉大的成就,它為人的認識社會、自然發(fā)展觀提供了
10、強大的思想武器。(2)它是一次科學作為整體的歷史大轉折,即從經典科學(機械論科學)向新型科學(有機論科學)的歷史性轉變,使人的認識從存在論到演化論、從物質論走向信息論,從構成論走向生成論,從簡單性到復雜性,從一元性到多元性,從分析到綜合,并由此影響人類思維方式。(3)自組織理論揭示了構建自組織系統(tǒng)的所需的條件、演化路徑、發(fā)展動力、時空結構、物質能量信息交流方式等問題,闡明了復雜系統(tǒng)進化的機理。2、生態(tài)自然觀的內涵和實質。生態(tài)自然觀的內涵
11、和實質。答:生態(tài)自然觀是當代人現代針對生態(tài)危機進行反思的結果,是辯證唯物主義自然觀的發(fā)展。生態(tài)自然觀的核心是強調人與自然的協(xié)調,關注人類生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和發(fā)展。(1)生態(tài)自然觀的內涵:①生態(tài)系統(tǒng)是生命系統(tǒng)。②生態(tài)系統(tǒng)具有顯著的整體性。③生態(tài)系統(tǒng)是具有自組織的開放系統(tǒng)。④生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)過程由系統(tǒng)內的物質運動決定。⑤生態(tài)平衡是穩(wěn)定性與變化性相統(tǒng)一的平衡。(2)生態(tài)自然觀進強調人與自然的協(xié)調:①生態(tài)自然觀把人和自然看成高度相關的有機統(tǒng)一體,強調
12、人與自然相互作用關系的整體性和組合性。②生態(tài)自然觀把科學精神和人文精神有機統(tǒng)一起來,使科學技術變?yōu)檎{節(jié)人與自然關系的一種手段。③人類和社會都是自然的一部分,人類的生存和發(fā)展依賴于自然。人類在把握自然規(guī)律的基礎上能動地改造自然。④生態(tài)自然觀強調自然事物之間,人與自然之間的和諧統(tǒng)一。二、分析綜述題:(49分)1、綜述古代樸素自然觀、近代形而上學自然觀和辯證唯物主義自然觀的聯系與區(qū)別,綜述古代樸素自然觀、近代形而上學自然觀和辯證唯物主義自然觀
13、的聯系與區(qū)別,并從中得出自己的結論。并從中得出自己的結論。(25分)(1)古代樸素自然觀以直觀性、思辯證和猜測性的方式從整體上把握認識自然界的本原和發(fā)展,但缺乏系統(tǒng)的、以實驗為基礎的科學依據,尤其是將非物質性的東西當作先于物質世界的獨立存在,并認為物質世界是它的派生物,為唯心主義的產生提供了借口,最終導致人類認識的分化。(2)近代形而上學自然觀的核心是自然界絕對不變,雖然在實證科學的基礎上繼承和堅持了古代樸素唯物主義的思想,但是不懂得一
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