國內娛樂節(jié)目的前世今生

1、國內娛樂節(jié)目的前世今生國內娛樂節(jié)目的前世今生摘要：二十多年前，對于大部分中國人來說，電視娛樂節(jié)目還是一個新鮮詞，在經(jīng)過了港臺直接復制時代、盲目跟風潮、選秀時代之后的繁華之后，娛樂節(jié)目陷入了一個停滯不前的怪圈。本文希望通過對中國內地電視娛樂節(jié)目的誕生、發(fā)展以及極盛時期的總結，來透析娛樂節(jié)目的本質，試圖找出一條適合本土特色的娛樂之路。關鍵詞：電視娛樂節(jié)目娛樂制作者“選秀”時代拿來主義本土化走向“電視娛樂節(jié)目”至今缺少一個明確的界定，故其內涵

2、和外延往往模糊不清，寬窄不一。李瑞植、邱秀桐在《我國內地電視娛樂節(jié)目解析》一文中認為“電視娛樂節(jié)目是綜藝節(jié)目發(fā)展的新形式，通常人們所指的電視娛樂節(jié)目是單純以娛樂性、消遣性和趣味性為突出特點的電視節(jié)目”。這一界定概括了娛樂節(jié)目的三個特點：娛樂性、消遣性和趣味性。在我國，長期以來為人們所熟悉的只有電視文藝節(jié)目，而電視文藝節(jié)目的概念要比娛樂節(jié)目的外延廣得多。在中國內地，很早就有電視文藝節(jié)目，如相聲、評書等在電視臺播出，從節(jié)目的功能定位來說，它

3、與現(xiàn)在的電視娛樂節(jié)目大部分是相同的。內地還有一個時期是用電視綜藝節(jié)目的概念來代替電視娛樂節(jié)目的，例如上個世紀90年代播出的《正大綜藝》、《綜藝大觀》在人們的印考著電視娛樂節(jié)目的變革。在《玫瑰之約》之前，中國的電視娛樂節(jié)目只有一種風格，那就是以中央電視臺為藍本的所謂“學院派”風格，它的主要特點是，重視整體的設計和構思而不是細節(jié)的設計，力圖體現(xiàn)的是一種“大氣”。央視的人力物力可制造出這樣的娛樂節(jié)目，可與之實力相差甚遠的地方電視臺卻沒有這樣的

4、能力?！睹倒逯s》開播后，始終沒有出現(xiàn)的娛樂節(jié)目大潮的繁榮景象終于出現(xiàn)了，內地各電視臺在短時間里辦了20多個與《玫瑰之約》同類的娛樂節(jié)目。二、盲目迷信的娛樂制作者《玫瑰之約》等相親節(jié)目成功之后，大陸的電視人開始了制造電視娛樂節(jié)目的熱湖，請來臺灣一線的電視節(jié)目制作人直接參與電視節(jié)目的制作是萌芽階段，這一時期，有不少知名制作人為大陸觀眾奉獻了許多優(yōu)秀的綜藝節(jié)目。制作人張志鵬在大陸制作了《金蘋果》(央視一套)、《情藝在線》(央視四套)、《天使