經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的人力資本形成與轉(zhuǎn)化.pdf

1、根據(jù)舒爾茨、貝克爾等人所創(chuàng)建的人力資本理論和英克爾斯所提出的"人的現(xiàn)代化"理論,為從人本身出發(fā)解釋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象奠定了理論基礎(chǔ).該文建立在前人研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)小農(nóng)意識(shí)、計(jì)劃觀念向市場(chǎng)意識(shí)的演化,以及在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和計(jì)劃模式中形成的各種經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)向適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化進(jìn)行理論建構(gòu)和提供經(jīng)驗(yàn)研究,并從市場(chǎng)參與意識(shí)和市場(chǎng)參與能力(主要由各種市場(chǎng)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)所構(gòu)成)的角度解釋了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型.浙江地區(qū)在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和區(qū)域發(fā)展中所取得的

2、非凡業(yè)績(jī),以及西部地區(qū)在轉(zhuǎn)型和發(fā)展中的滯后狀態(tài),在經(jīng)驗(yàn)上佐證了人們的意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)對(duì)區(qū)域轉(zhuǎn)型和區(qū)域發(fā)展所具有的制約作用.如果把以人本身作為載體并對(duì)產(chǎn)出具有貢獻(xiàn)作用的要素都?xì)w入人力資本范疇,則人們的意識(shí)或觀念,以及各種隱含性的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)都屬于人力資本.意識(shí)首先通過(guò)影響人們的儲(chǔ)蓄傾向、消費(fèi)傾向和投資傾向,以及對(duì)待風(fēng)險(xiǎn)的不同態(tài)度影響經(jīng)濟(jì);其次,意識(shí)還通過(guò)影響主體對(duì)勞動(dòng)投入的努力程度直接作用于實(shí)際的產(chǎn)出;最后,一種形成后的群體意識(shí),一方面可以促

3、進(jìn)社區(qū)內(nèi)部成員之間的合作,另一方面也可能引致共同體的產(chǎn)出被鎖定在一個(gè)低水平的均衡狀態(tài).本文運(yùn)用了演化博弈論的思想解釋了市場(chǎng)意識(shí)在區(qū)域內(nèi)部的形成和擴(kuò)散.根據(jù)阿瑪?shù)賮啞ど睦斫?人類有90﹪以上的知識(shí)屬于隱含性的經(jīng)驗(yàn)知識(shí),而這些知識(shí)很難借助現(xiàn)代教育和培訓(xùn)等手段進(jìn)行有效的傳遞.對(duì)于不同的產(chǎn)出模式,人們形成了與各種產(chǎn)出模式相適應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和技能.實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃遺留模式向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化,不僅需要對(duì)物質(zhì)資產(chǎn)和制度資產(chǎn)進(jìn)行改制,尤為重要的是需要

4、把人力資產(chǎn)實(shí)行轉(zhuǎn)化.對(duì)人力資產(chǎn)的轉(zhuǎn)化,首先需要把占人類知識(shí)存量90﹪以上的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化.但是,由于經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的隱含性特點(diǎn),因此,在轉(zhuǎn)移和擴(kuò)散上受制度相似性和文化就近性等因素的制約.同時(shí),各種主體的一些"理性"考慮也限制了對(duì)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化.由于人們的市場(chǎng)意識(shí)的形成遵循著一種演化的軌跡,而有關(guān)市場(chǎng)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)同樣需要一個(gè)模仿、擴(kuò)散和累積的過(guò)程,因此,區(qū)域的發(fā)展和轉(zhuǎn)型在總體上表現(xiàn)于一個(gè)演化的進(jìn)程.當(dāng)一個(gè)區(qū)域的市場(chǎng)參與率(市場(chǎng)參與人員同總