淺談室內設計中的“新中式風格”

1、<p>　　淺談室內設計中的“新中式風格”</p><p>　　摘要：室內空間是人類居住生活的主要活動區(qū)域，而室內環(huán)境的設計更是突出了人類對自身居住地的高級需求。在室內設計日趨全球化的今天，不同的地域和文化就體現(xiàn)出不同種類的設計風格，而新中式風格則集中的體現(xiàn)了東方人特有的文化品位和強烈的時代感。新中式風格就是利用了中國古典文化進行萃取和蛻變，保留了“神韻”“對稱”“莊重”“文雅”等特點的追求和表現(xiàn)，運用

2、了現(xiàn)代設計手法和材質，并根據當今都市人的居住特點進行完美的融合，形成了更適應時代需求的“新中式風格”。這是舊文化的傳承和新文化的誕生，帶給人們不同的室內設計感受。 </p><p>　　關鍵詞：新中式；元素；室內設計 </p><p>　　中圖分類號：S611 文獻標識碼：A 文章編號： </p><p><b>　　1前言 </b></

3、p><p>　　新中式風格并不指的是特定的設計手法，它是一種設計思想。是借助博大精深的古典文化來表現(xiàn)出室內特有的視覺感受。例如對于空間的布局、家具材質以及色彩運用、裝飾的造型等方面。而在新中式風格中所主要追求的就是突出特有的“東方神韻”。這種神韻的體現(xiàn)是一種“情感”方面的表達，讓置身空間中的使用者擁有不同的文化熏陶。這是對于東方人特有的“儒雅”給予不同形式的詮釋。新中式風格也不是簡單的對于明清家具的運用，和生搬硬套的

4、傳統(tǒng)飾物的擺置。其主要是對于我國唐、宋、元、明和清幾代家具理念的傳承和延續(xù)，運用更多的是現(xiàn)代設計手法，對于界面的處理以及空間中對稱的關系，以及“形神兼?zhèn)洹钡淖非?。簡化了傳統(tǒng)中式風格中對于精細的雕琢和繁瑣的布置。給予空間“清新、樸實、自然、真切的豐富感受。這既保留了特有的文化內涵，又去除了傳統(tǒng)中式風格中“造價高”等特點，更加適應人群并保持了特有的“東方神韻”。 </p><p>　　2新中式風格的表現(xiàn)形式 <

5、/p><p>　　新中式風格不能從單一的角度上去定位，而是系統(tǒng)性的設計，從文化角度上來說，這是一種具象的文化表達，擁有深層次的思考內容，并不是僅滿足生活起居的需求而去進行設計。而新中式風格的表現(xiàn)形式也主要取決于“設計思想”、“空間布局”“裝飾與形態(tài)”三部分中。把握好這三個部分也就可以抓住新中式風格的設計主題，這也是新中式風格的“靈魂”所在。 </p><p><b>　　2.1設計思

6、想 </b></p><p>　　我國古代時期的人們對于室內外環(huán)境的研究和追求是十分深遠的，這早已超出了我們的想象。從“前朝后寢”的城市宏觀規(guī)劃，再到具體建筑的外部形態(tài)和內在結構，以及室內空間中的分割和精美絕倫的裝飾擺設，這都存在著特有的設計思想。這也和我們今天的設計表達方式有著異曲同工之妙，新中式風格也就是吸取古典中的精髓而進行更深層次的推敲。 </p><p>　　而古人經

7、常會選擇“地位和文化”來表達自己內心的需求和不同品味，這也包括了對于宗教和信仰、以及文人和市井文化的具體表達。例如我國古典建筑特有的“飛檐翹角”一樣，這則表達了傳統(tǒng)文化中“人與天”之間溝通的宗教思想。以及“文人和市井”文化。所謂“文人”多數是指對于古人的才情和氣節(jié)上的表達，這是根據個人內心需求所定的，這種思想也就演變出了類似“梅、蘭、竹、菊”等特有的代表符號，而主要表達的則是借物喻人的品格高尚，這在室內外環(huán)境設計中也經常采用的到。而“市

8、井”文化中多講究的是對于生活的熱愛，對于“田間野趣”的追求。 </p><p>　　在新中式風格中也應當追尋這種特有的設計精髓，不是設計者在技術上的表達，而是情感和文化上的傳承，流露與自然之間。就像最著名的蘇州“拙政園”一樣，那里采用的古典造景手法也被當今的設計者運過來，“借景”是拙政園最常見的手法，而后建的蘇州城中心也巧妙的將其“借”了過來，成為了城市中的“后花園”。這是對于設計的一種整體性的表達，不僅如此包括

9、“住宅”、“庭院”、“居室”都可以運用，并營造出藝術化的生活環(huán)境。 </p><p>　　而更重要的則是中國人講究的“以人為本”的設計理念，追求人與自然的和諧真正體現(xiàn)出了“天人合一，宜設而設，精在體宜”的核心理念。這也就是新中式風格的重要設計思想。 </p><p><b>　　2.2空間布局 </b></p><p>　　空間布局對于古人來說

10、更是重中之中，因為古人講究的是“禮制”。在傳統(tǒng)的文化中表達的是人在社會的等級地位，以及長幼尊卑等方面尊重。就像餐桌上長者或是主人的方位，長輩應當坐中間，而晚輩則應當坐兩邊，這是一種禮貌的表現(xiàn)。而在新中式風格中也應當注重這方面的觀念，但是應注意不要刻板的安排這種“順序”，以減少空間中的“束縛感”。 </p><p>　　對于室內而言，新中式風格應當注意的是對于空間上的處理，人在不同大小的空間中所帶來的心理感受是不一

11、樣的，就像家具的擺放要依照禮儀分出不同的區(qū)域，如交談空間中兩張座椅的距離就決定了談話雙方的關系遠近等。隔斷和門在新中式風格中也具有一定的重要意義，門是“進入”和“區(qū)分”空間的主要標志。不同的造型和內容都可以運用到新中式的設計中，例如“拱形、方形、菱形、圓形”等，通常可以在結構雕刻裝飾并在四周增加自然景觀，加強空間的縱深感和情趣性。而“隔斷”則是對于空間中的“過渡”和“提醒”。 </p><p>　　隔斷具有一定的

12、裝飾性，也體現(xiàn)出了古典文化中“虛實”的表達。 </p><p>　　而在新中式風格中更要強調的是對于“度”的表達，這是對于空間中裝飾適度的掌握，中國古典水墨畫中講究的是“留白”這可以讓空間更加平衡，讓使用者留有瞎想。不會使人覺得整個空間太過“市儈”這是一種典雅，也襯托出新中式風格特有的內在氣質。 </p><p>　　2.3裝飾特色與形態(tài)選擇 </p><p>　　

13、中式風格的裝飾也主要來源于傳統(tǒng)文化的深厚養(yǎng)分，新中式風格的“神韻”也需要通過裝飾物進行營造氣氛，如明清家具、盆景、水系、古玩、石木雕刻、燈具、等具體事物形態(tài)表現(xiàn)出來。而不同時期的裝飾風格也有著不同的側重點，如春秋戰(zhàn)國等時期多以凝重、莊重典雅的形式而出現(xiàn)，在色彩上深紅和黑都是常見的顏色。而在盛唐時期就體現(xiàn)出了富麗堂皇、雍容華貴的感覺，裝飾構件的造型也更加復雜精美，色彩方面也是絢麗多彩。明清時期則又突出實用性的特點，以簡潔大方、造型優(yōu)雅為主

14、要目標，但清代也保留了繁瑣的裝飾風格。 </p><p>　　而在新中式風格中也應當簡化部分裝飾物，或根據需求保留其精美的做工來突出設計細節(jié)。例如“案”、“桌”、“椅”、“床”、“榻”的處理，就可以根據不同的需求進行配置或繁或簡，家具是有“生命”的，中式家具尤其如此，放在任何位置都可以決定整個空間的氣質。除了家具之外，還有許多常見的配飾和陳設，例如書法字畫、雕刻、窗花等都是新中式風格應當把握好的“符號”，但在擺放

15、時應當注意其“寓意”的運用，例如“四君子”、“歲寒三友”、“蝙蝠、鹿、魚、喜”等象征性的裝飾物。另外在新中式風格中也一定要注意燈光的運用，光影也是中國古典設計中重要的組成部分，燈具的造型方面不必拘泥于傳統(tǒng)，配搭簡潔的燈具效果一樣會很好。 </p><p><b>　　3.結語 </b></p><p>　　中式風格還有很多重要的組成部分，就像中國的古典文化博大精深。而

16、隨著社會的進步和文化的發(fā)展也會更新出新的設計方法，新中式風格也會有不同改變，而不管發(fā)展到任何階段也應當尊重傳統(tǒng)，和以人為本的設計思想。這也是對于我國古典文化的傳播和繼承，服務于人的同時也展示了新中式風格的無窮回味。 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1]名家設計新風尚 中式古韻風 名家設計新風尚 中式古韻風； </p>

17、;<p>　　[2]家居新視角·永恒中式 《家居新視角》編寫組編/2008-08-01/福建科技出版 ； </p><p>　　[3]中式主義 范江，洪堃 著/2007-10-01/福建科技出版社 ； </p><p>　　[4]我秀我家：我的新中式情結 廖彥主編/2008-08-01/機械工業(yè)出版社 ； </p><p>　　[5]魅力新中

18、式 徐賓賓主編/2012-02-01/中國建筑工業(yè)出版社 ； </p><p>　　[6]家常裝修簡單學：新中式之家 賈吉東編/2010-07-01/華中科技大學出版社； </p><p>　　[7]新中式“經典” 秦明 成都時代出版社 2008年9月 ； </p><p>　　[8]滿庭芳·新中式-從空間設計到中式人文意境的再現(xiàn) 廣州市唐藝文化傳播有限公