漂泊意識與許地山的小說創(chuàng)作_36278.pdf

1、漂泊意識是中國現代文學史上一個不容忽視的存在。由于大變動的時代格局，大批作家被拋離原有的生存軌道。他們在求生與求變的掙扎中，在顛沛流離的尋覓中，漂泊意識深入他們的內心，成為中國現代文學史上一種別致的精神現象。因為漂泊意識的熏染，中國現代文學作品中很容易找到它們的存在。許地山由于青少年時期變動不定的生涯，加之敏感多思的精神氣質，漂泊意識過早地存在于他的內心深處，而青年時期一連串不幸的打擊：父親、兄長、姐姐、妻子的離世，對其精神世界造成強烈

2、的震撼，作為一個重感情、善思索的學者與作家的許地山，這種家國意識流離的感傷、濃烈情感無處可去的悲哀，都不由自主地在其作品中展現出來。與此同時，作為一個研究宗教的學者，許地山試圖融合諸種宗教，以基督的愛、佛的明慧、道的順忍等方式，來達到消解內心漂泊意識的目的，同時也試圖來拯救和慰安與之類似的世人。但由于缺少社會實踐的考驗，這種思想雖不無學術價值，因缺少實際操作的可能性，而只能是一種理想。漂泊意識也無法真正排除出作家的內心，他依然生活在漂泊

3、之中。作品也依然無法給主人公安排一個滿意的結局。由于青年時期的海外謀生與求學生涯，其作品染上別致的異域色彩與浪漫情調。同時，長期沉浸宗教的玄思妙想之中，作品也自然地染上一層神秘色彩。正是這種有別于他人的創(chuàng)作方式與題材，奠定了許地山在中國現代文學史上的地位。本文主要探究漂泊意識與許地山小說的關系，擬從以下幾部分展開：緒論部分首先闡釋了漂泊意識與中外文學之間的關系。漂泊意識自古以來就已有之，在中外文學史上都留下過璀璨的篇章，但由于文化的差異

4、，中外文學對于漂泊意識的表現有著明顯的不同。同時，隨著社會的變化發(fā)展，漂泊意識的表現形式也發(fā)生了很大改變，漂泊意識已是中國現代文學中一個無法忽視的母題。對其研究與梳理，具有較大的現實意義。接著，介紹目前對漂泊意識與許地山研究的現狀，指出取得的成果與存在的不足。進而表明本論文所具有的創(chuàng)新點與挑戰(zhàn)性，也點出了自己的困惑與所期待的發(fā)展。最后，對相關的概念進行闡釋與界定。第一章主要對中國現代文學史上漂泊意識產生的時代背景進行介紹，指出漂泊意識是

5、一個時代的母題。先從時代巨變對作家創(chuàng)作所產生的影響，進而以蘇曼殊、魯迅、艾蕪三人作品中表現漂泊意識的不同，來探討其中的緣由，從而以具體的實例論證這種生命意識存在的普遍性。第二章論證許地山漂泊意識產生的各種動因以及對其創(chuàng)作的影響。從其成長的經歷、情感波折的歷程、其作品中漂泊意識的表現幾個方面來展開。先從“無根漂泊”、“生存困境”、“情感漂泊”、“流亡思變”四個方面來展示其漂泊意識，為本文觀點尋找堅實的依據。接著再在作品中漂泊意識表現的方式

6、上論證，通過對作品的分析、評判，指出文中或隱或顯地表現出了作家的漂泊意識。第三章根據許地山作為一個宗教學者，在宗教的研習中，常常會不自覺地采用宗教的教義來消解自小以來郁結在其內心的那種漂泊意識。作為融合多種宗教的作家，許地山主要以智信而非迷信的方式，為自己的內心尋找一片詩意的棲居地。因此，他在作品中也總以各種宗教對主人公的影響來消除主人公內心的悲哀，讓作品往往在悲情的氛圍中而總帶著一絲絲的亮色。然而，由于漂泊意識是其與生俱來的深刻記憶，

7、加之社會巨變的影響，許地山并未能以宗教來消解自己及與之類似的人的漂泊意識，所以其作品總難以給人一個完滿的結局。第四章論述漂泊意識在許地山作品中的藝術表現。由于許地山的謀生與求學中的漂泊經歷，加之受宗教影響，作品中總帶有異域色彩和傳奇色彩，而他這種異域色彩，其實只是作品為其主人公所設置的活動環(huán)境，一方面增添了作品的可讀性，另一方面也是其漂泊意識在文中的一種不自覺的表現形式。而其傳奇色彩，主要從其文中那種神秘性與故事情節(jié)設置的離奇性來體現。