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文檔簡介
1、時空問題是哲學的基本問題,從吉至今的西方哲學幾予都要涉及到時間和空間??臻g觀念和時間觀念是近代經驗論的重要觀念,但對經驗論者的時空觀念及其演變進行系統(tǒng)梳理的文獻幾乎見不到。文章將詳細論述經驗論者的時空觀點,梳理洛克、貝克萊、休謨的時空觀的內容,分析他們的時空觀對各自哲學的意義,概述他們的時空觀的演變,闡述經驗論者的時空觀對康德時空觀的影響。
文章在“導論”部分首先簡要介紹了“前經驗論的時空觀”,梳理了“空間”和“時間”概念從古
2、希臘到近代的演變情況,介紹了牛頓的“絕對時空觀”。文章的正文分為四章。第一章論述了洛克的時空觀。洛克認為“空間”觀念來源于視覺和觸覺,而“時間”觀念來自反省。在“絕對時空”的意義上,洛克的時空觀基本是對牛頓時空觀的繼承,但其“觀念”說突出了其時空觀的心理性質。這種時空的“主觀性”為康德的先驗感性論的提出做了準備。第二章論述了貝克萊的時空觀。貝克萊運用更為徹底的經驗方式,完全否認外在世界的存在。與洛克觀點相同是,貝克萊認為空間也是入主觀的
3、,但他還認為空間是相對的。在主觀的、相對的空間中不可能存在獨立的物質,所以“心外無物”。在時間問題上,貝克萊承繼洛克的時間觀,認為時間具有觀念性和連續(xù)性。與洛克的主張一樣,貝克萊認為,“綿延”及“時間”也是人心中“相互繼起的大量觀念和行為”。但是與洛克不同的是,貝克萊反對單純抽象出來的“絕對時間”,即認為時間具有相對性。貝克萊將時空看做人主觀的產物,并以此作為“存在即被感知”哲學命題的根據(jù)。第三章論述休謨的時空觀。休謨認為,空間觀念來自
4、外在事物帶給人的印象,印象的排列組合便構成了“空間”觀念。而“時間”是人類感知的連續(xù)。與洛克和貝克萊不同的是,休謨將“知覺”劃分得更細,分為觀念和印象,“時間”觀念實際上是由各種印象的接續(xù)而呈現(xiàn)的??梢姡瑫r間既是主觀的,也是相對的。并且,時空觀念是因果關系構成的必要條件,而因果關系是人們的經驗性知識形成必要條件,所以,時空觀念是休謨知識論的基礎。第四章論述經驗論者時空觀的演變及對康德時空觀的影響。第一節(jié)分為“空間”和“時間”兩部分,勾勒
5、了空間觀念和時間觀念在洛克、貝克萊和休謨哲學中的演變情況。就“空間”而言,“空間”觀念在洛克、貝克萊和休謨哲學中的演變中有一種清晰的繼承、批評和發(fā)展的關系;就“時間”而言,“時間”觀念的演變在洛克、貝克萊和休謨的哲學中也是清晰、明朗的:洛克把“時間”歸結為“觀念”的做法直接影響了貝克萊和休謨,后者都強調了時間的主觀性;但是,洛克受牛頓影響而產生的“一般時間”(絕對時間)觀念卻遭到了貝克萊和休謨的否棄。第二節(jié)討論了經驗論者的時空觀對康德時
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