杜威“經驗”概念的獨特闡釋.pdf

1、學校代碼：幽分類號：B1研究生學號：!Q窒QQ壘QQ墨星Q絲Z密級：玉⑧東北埽葒大莩碩士學位論文杜威“經驗炒概念的獨特闡釋TheUniqueInterpretationofDewey’S‘‘Experience’’Concept作者：張平指導教師：學科專業(yè)：研究方向：學位類型：韓秋紅教授外國哲學實用主義哲學研究學歷碩士東北師范大學學位評定委員會2011年5月摘要如果說詹姆士把沉睡了20年的皮爾士原理加以重新闡釋，開創(chuàng)了美國實用主義哲學運

2、動的先河，對實用主義的發(fā)展起了關鍵性的作用，那么杜威對實用主義的發(fā)展就起了決定性的作用，使實用主義與社會、與時代緊密聯(lián)系，保持了理論活力。杜威以經驗主義為核心的實用主義哲學不僅有著深厚的歷史淵源，更具有深邃的理論基礎和不斷進取的理論活力。如何更好的理解杜威“經驗”與實用主義的關系，本文力圖通過系統(tǒng)闡述杜威“經驗”的個體性、自我意識性說明其“自然”的獨特性，以挖掘經驗論、自然論、教育論、民主論的實用主義思想為核心內容；努力研究杜威經驗論、

3、自然論對以往經驗哲學的傳承和對新實用主義的發(fā)展；努力闡明杜威以經驗為核心的實用主義的自我詮釋價值。在此基礎上論文第一部分是杜威經驗的自我論，從表面上看杜威的《經驗與自然》這本書似乎沒有講自我，但杜威的經驗恰好說的是自我，杜威在此書中以傳承17、18世紀的英國經驗論為思想前提，對傳統(tǒng)經驗的挖掘使杜威的經驗有典型的自我性、自我同一性，然而正是經驗的自我性、自我感覺性才使得杜威的經驗有了獨特性。本部分，作者將通過論述杜威認為自我即經驗來說明杜

4、威的思想中自我就是自我意識的自然流動，也就是我們通常所說的意識流，進而通過與其他哲學家的思想對比凸顯杜威經驗的實用主義性。論文第二部分是杜威經驗的自然論。杜威從自然的角度展開對經驗的論述，他認為經驗不僅與人的生活息息相關，更要從人的外在生活中理解與把握。人們把握經驗正是由于在實際的生活中擁有了對普遍的重復和相對穩(wěn)定的東西形成了認識，擁有了這種意識，才進一步掌握了這種經驗的知識。杜威在對傳統(tǒng)哲學主客二分的反思后發(fā)現(xiàn)，不論是近代經驗論所說的

5、客體論，還是叔本華、尼采所說的主體論都不足以用來說明經驗。經驗本是主體與客體的統(tǒng)一，是在與自然界的接觸中人們積累的認識，人們通過經驗認識自然，改造自然，自然又賦予人類新經驗的需要。杜威從生活世界出發(fā)，力求通過論證經驗與自然的連續(xù)性、與生活的統(tǒng)一性使人們最終了解經驗的實用性。論文第三部分講的是杜威經驗的教育論。杜威十分重視教育的作用，認為教育是社會能夠延續(xù)的必需品。經驗在實際生活中會帶給我們一系列變化，結果有好的，也有不好的，怎樣使有用的

6、價值穩(wěn)定下來、持續(xù)的為人類所用就成為迫不及待需要解決的問題，教育正是解決這個問題最有力、最實際的辦法。因此，可以說教育就是經驗的繼續(xù)改造，經驗的連續(xù)性就是教育的評價標準，經驗的交互作用賦予教育以社會性特征。論文的第四部分是杜威經驗的民主論。雖然在《經驗與自然》這本書中，杜威沒有專門、過多的描述其民主思想，但杜威描述經驗的概念，描寫個人與社會(自然)的關系時所表現(xiàn)出來的正是對民主思想的肯定。人既是社會的又是歷史的，人的生存離不開社會的發(fā)展