明末清初中醫(yī)接受西方醫(yī)學研究.pdf

1、中國中醫(yī)科學院碩士學位論文明末清初中醫(yī)接受西方醫(yī)學研究姓名：曹峰祥申請學位級別：碩士專業(yè)：中醫(yī)醫(yī)史文獻指導教師：萬芳20070501明束清初中醫(yī)接受西方醫(yī)學研究中文摘要明末清初。隨著西方傳教士來華，西方醫(yī)學傳入中國，部分中醫(yī)界醫(yī)家、學者開始注意到西方醫(yī)學與傳統(tǒng)中醫(yī)學之間的極大差異性，并給予了一定的重視值得注意的是，在他們的相關論述中，已經(jīng)相當程度上具有了進行中西醫(yī)學“融匯”的思想態(tài)勢明末學者方以智在其‘物理小識中，對于西方醫(yī)學的。四元行

2、論”“腦主記憶說”等相關學說進行了闞發(fā)，并力圖尋找兩者間共遙之處，如將。四元行說”與中醫(yī)學的“五行”學說進行比較、剖析、融匯與貫通等另一名代表性人物，醫(yī)家王宏翰，與方以智的觀點有所不同，他首先大量引用并幾乎全盤接受了西方醫(yī)學的“四元行說”、“四液說”等觀點，甚至為了說明“四元行”理論的正確性，王宏翰在‘醫(yī)學原始)中對于五行學說的。金、木”二行進行了批駁，以圖否定五行理論。而在關于人體生理、病理現(xiàn)象等方面的闡述中，他卻同時又選取。五行”學

3、說來進行闡釋這一時期，試圖接受西學思想的各醫(yī)家，對西方醫(yī)學知識的接受態(tài)度及接受程度上亦不盡相同如王肯堂在其‘證治準繩中只是接受了西方醫(yī)學骨學方面的知識；趙學敏只接受了西方藥學中的藥露學知識；汪昂僅接受了腦主記憶說，等等。明末清初西方醫(yī)學傳入中國之后，受歷史、政治、文化及中西醫(yī)學等因素的影響，中醫(yī)界部分醫(yī)家的反應是很復雜的，已呈現(xiàn)出一定的“類同化”與“反類同化”醫(yī)學思想態(tài)勢。這一時期，來華傳教士奉行了“學術傳教策略”，利用西方科技知識在幾