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1、當(dāng)今社會生態(tài)問題日趨嚴(yán)峻,以表現(xiàn)人與自然、呼吁環(huán)境保護的"生態(tài)文學(xué)"漸成人們關(guān)注的熱點.20世紀(jì)70年代西方興起的"生態(tài)批評"則是理論界對這一文學(xué)現(xiàn)象的回應(yīng).正統(tǒng)生態(tài)批評的研究視野主要集中在具有生態(tài)自覺意識、突出自然環(huán)境內(nèi)容、散文體(非小說)一類的文學(xué)文本上.作者認(rèn)為此范圍局限了生態(tài)批評的進一步發(fā)展.西方文學(xué)對人—自然—文化關(guān)系的豐富闡釋與演繹,在生態(tài)思潮的形成、發(fā)展史上留下了深深的烙印,這些資源應(yīng)該得到更充分地挖掘與利用.那些不具備生
2、態(tài)自覺意識、表現(xiàn)自然與社會文化交織的環(huán)境,甚至是"反生態(tài)文學(xué)"的文本(含小說、詩歌等)完全能以恰當(dāng)?shù)姆绞郊{入到生態(tài)批評的視野當(dāng)中去.該文即是對生態(tài)批評文本視域的拓寬所作的一點嘗試.該文先對西方自然觀念的演變進行簡單回顧,接著對20世紀(jì)以前歐洲文學(xué)史中的"人與自然"作一定梳理,既而集中筆墨對19、20世紀(jì)英美經(jīng)典文學(xué)中的"人與自然"文本進行分析,挖掘其中可能蘊涵著的生態(tài)倫理意義和價值.該文將這些文本大致歸為"阿卡狄亞"、"英雄悲歌"、"還
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