劉禹錫、白居易政治諷刺詩(shī)比較研究.pdf

1、政治諷刺詩(shī)在我國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)中是最具現(xiàn)實(shí)干預(yù)性的。劉禹錫和白居易面對(duì)他們所生存的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、民不聊生的中唐社會(huì)不約而同地都選擇了用諷刺詩(shī)來表達(dá)他們對(duì)政治、社會(huì)的關(guān)切。劉禹錫的諷刺詩(shī)和白居易的諷諭詩(shī)各有特色，在思想蘊(yùn)含上，劉禹錫的諷刺詩(shī)更多的是對(duì)永貞革新集團(tuán)的不平之鳴；白居易的諷諭詩(shī)則更多的是對(duì)底層百姓艱苦生活與社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露、批判。在藝術(shù)特色上，劉禹錫的諷刺詩(shī)言在此而意在彼，寄興深微，含蘊(yùn)無窮；白居易的諷諭詩(shī)意激言質(zhì)，主旨鮮明。

2、在詩(shī)歌理論上，劉禹錫繼承王昌齡、皎然以來對(duì)意境理論的逐步開拓，進(jìn)一步提出了“境生于象外”的命題，對(duì)中國(guó)詩(shī)學(xué)中的意境論起到承上啟下的作用；白居易繼承從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂府再到杜甫以來的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌美學(xué)，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的口號(hào)，對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)學(xué)進(jìn)一步深化總結(jié)。政治諷刺詩(shī)的產(chǎn)生或者說大量出現(xiàn)往往是因?yàn)樵?shī)人生活的社會(huì)出現(xiàn)各種弊端，研究劉禹錫、白居易的政治諷刺詩(shī)，首先，有利于我們?nèi)姘盐談⒂礤a、白居易二人的創(chuàng)作實(shí)績(jī)與特點(diǎn)，