關聯順應論視閾下《黃帝內經》英譯本中文化缺省與補償策略研究.pdf

1、本文通過對比研究并歸納《黃帝內經》三個英譯本（Iliza Veith、吳連勝、吳奇父子及李照國）中文化缺省的對應的補償策略，并結合關聯順應論分析優(yōu)缺點，以期找到最適合《黃帝內經》英譯本中文化缺省的補償策略。
　　文化缺省最早由王東風在《外國語》中提出，指作者與意向讀者為經濟交際而省刪共同擁有的背景文化知識。文化缺省在文本中普遍存在，其英譯處理情況影響整個譯本質量。
　　關聯順應論國內最早由楊平提出，指翻譯既是明示推理過程，又

2、是動態(tài)順應過程。翻譯包含“兩文本（原文文本和譯文文本）”及“三涉者（作者、譯者及譯入語讀者）”，并包含話語理解和話語產出兩個過程。話語理解過程根據關聯度等級而動態(tài)順應原語文化，力求達到理解的最佳關聯。話語產出過程指在譯者掌握并動態(tài)順應關聯度等級及譯入語知識體系的條件下，達到產出最佳關聯。兩者盡量將翻譯過程中原語文化折損降到最小程度。
　　通過對《黃帝內經》三譯本中302處文化缺省及補償策略進行定性定量對比分析，指出三英譯本中文化缺

3、省補償策略。
　　1.Iliza Veith英譯本采用七種補償策略，即直譯，直譯加注，音譯（加注），意譯、硬譯、不譯及創(chuàng)新法。吳連勝、吳奇及李照國英譯本采用前六種補償策略。
　　2.根據關聯順應論中的關聯度等級將《黃帝內經》英譯本中的文化缺省分為靜態(tài)文化缺省和動態(tài)文化缺省，其中又各自有相對和絕對之分。結合具體實例分析，得出文化缺省的補償策略:初構法，省略法、創(chuàng)新法、闡釋法及置換法。最終指出，絕對靜態(tài)文化缺省以初構法為主，輔以