陜西民間美術(shù)元素在現(xiàn)代鞋類設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究.pdf

1、陜西民間美術(shù)是中華民族的藝術(shù)瑰寶,從八十年代開(kāi)始中國(guó)的民間美術(shù)受到國(guó)內(nèi)各方面人士的關(guān)注與重視。研究者大多關(guān)注的重點(diǎn)是如何把民間美術(shù)列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從而得到良好的繼承與保存,或是藝術(shù)工作者對(duì)如何把民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)相互結(jié)合應(yīng)用,比如新時(shí)代帶有民間美術(shù)特色的繪畫(huà)創(chuàng)作或雕塑創(chuàng)作等。但對(duì)于民間美術(shù)如何在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中發(fā)揮自身價(jià)值的應(yīng)用研究相對(duì)較少,由此可見(jiàn)陜西民間美術(shù)元素在現(xiàn)代鞋類設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究是賦有研究?jī)r(jià)值和時(shí)代意義的。
　　 現(xiàn)代鞋

2、類設(shè)計(jì)早已和服裝設(shè)計(jì)同等重要,鞋靴已不再是服裝的附屬品,人們對(duì)鞋靴的要求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足在實(shí)用性的層面上。再結(jié)合現(xiàn)代人類對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸風(fēng)潮,如何讓現(xiàn)代鞋類設(shè)計(jì)進(jìn)發(fā)出新的裝飾情趣有了明顯的答案,那就是將民間美術(shù)融合到鞋靴設(shè)計(jì)中。中國(guó)的民間美術(shù)博大精深,本文以陜西民間美術(shù)元素作為這個(gè)大領(lǐng)域內(nèi)的初探例證研究。
　　 本文將陜西民間美術(shù)元素應(yīng)用到現(xiàn)代鞋類設(shè)計(jì)中為目的,通過(guò)對(duì)課題的背景分析和研究現(xiàn)狀分析,首先歸納了現(xiàn)代鞋類設(shè)計(jì)的民族性、

3、兼容性及夸張性的三種設(shè)計(jì)流行趨勢(shì),進(jìn)而介紹了陜西民間美術(shù)的大致背景情況,定義出本論文所研究的陜西民間美術(shù)中的色彩、圖案和裝飾工藝這三種元素對(duì)象。其次,分析了陜北、關(guān)中、陜南各地區(qū)三種元素的不同特點(diǎn);對(duì)陜西民間美術(shù)中圖案、色彩和裝飾工藝進(jìn)行了選擇性提取;從元素內(nèi)涵和寓意的表現(xiàn)語(yǔ)言分析了陜西民間美術(shù)的創(chuàng)作思想。接著,給出了現(xiàn)代鞋類設(shè)計(jì)中應(yīng)用陜西民間美術(shù)元素時(shí)應(yīng)參考和遵循的各項(xiàng)原則。最后,通過(guò)將前面的研究成果分別應(yīng)用到現(xiàn)代鞋類設(shè)計(jì)中,證明了論