從象征到錯(cuò)位——嚴(yán)歌苓小說(shuō)的修辭特征和意義闡釋.pdf

1、旅美作家嚴(yán)歌苓的小說(shuō)以其對(duì)歷史、文明、人性指涉的深度而獲得關(guān)注.而其深度是如何獲得,各人的看法并不相同.米蘭·昆德拉曾說(shuō),一部小說(shuō)是建立在一些根本性詞語(yǔ)之上的.本文認(rèn)為,嚴(yán)歌苓的小說(shuō)文本即隱含著"局部象征"和"錯(cuò)位"這兩個(gè)根本性詞語(yǔ).從這兩個(gè)根本性詞語(yǔ)入手,我們不僅可以從基本修辭方式上探討嚴(yán)歌苓小說(shuō)的藝術(shù)特征,而且可以通過(guò)這一探討索解其小說(shuō)世界的意義.前言部分概述了嚴(yán)歌苓的生活史與其作品的內(nèi)在對(duì)應(yīng)關(guān)系,指出其特殊的生存經(jīng)驗(yàn)及對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的

2、反思對(duì)其創(chuàng)作的影響.以往對(duì)她作品的研究主要集中在移民題材或敘事方面,對(duì)其小說(shuō)的基本修辭方式與其意義世界之構(gòu)成的關(guān)系少有觸及,因此,本論文的寫作對(duì)深化嚴(yán)氏小說(shuō)的研究有一定的推動(dòng)作用.論文正文分為上下兩篇.上篇談"局部象征".局部象征系嚴(yán)歌苓小說(shuō)的基本修辭方式.第一節(jié)論述嚴(yán)歌苓小說(shuō)局部象征的表現(xiàn)形態(tài),主要表現(xiàn)在文本的各個(gè)細(xì)部.第二節(jié)則追溯其局部象征的形成方式,主要包括藝術(shù)變形、意象經(jīng)營(yíng)、夢(mèng)境營(yíng)造這三點(diǎn).第三節(jié)進(jìn)一步探索其局部象征的藝術(shù)效能和