基于順應(yīng)論的英語(yǔ)拒絕語(yǔ)研究——以《星運(yùn)里的錯(cuò)》為例.pdf_第1頁(yè)
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1、近年來(lái),拒絕言語(yǔ)行為已成為一個(gè)熱門的研究問(wèn)題。學(xué)者們從二語(yǔ)習(xí)得、跨文化等視角對(duì)拒絕言語(yǔ)行為進(jìn)行研究并取得了眾多成果,但總體上都局限于單一角度。作為一個(gè)全新的綜觀的視角,本文采取了順應(yīng)論來(lái)研究拒絕言語(yǔ)行為。
  Verschueren從認(rèn)知、社會(huì)和文化的功能角度來(lái)綜合研究語(yǔ)言學(xué),進(jìn)一步發(fā)展了語(yǔ)用學(xué),提出順應(yīng)論。Verschuere認(rèn)為,語(yǔ)言使用是在不同意識(shí)程度下為實(shí)現(xiàn)交際目的而連續(xù)不斷進(jìn)行選擇的一個(gè)過(guò)程。語(yǔ)言使用者之所以能做出種種選

2、擇,是源于語(yǔ)言的三個(gè)特性:變異性、商討性和順應(yīng)性。語(yǔ)言的變異性和商討性使順應(yīng)性成為可能,而順應(yīng)性作為語(yǔ)言使用過(guò)程的核心,都需要交際者根據(jù)不同交際環(huán)境和多樣的交際對(duì)象做出一系列動(dòng)態(tài)順應(yīng)。另外,順應(yīng)論的四個(gè)研究維度——語(yǔ)境關(guān)系順應(yīng)、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)順應(yīng)、動(dòng)態(tài)順應(yīng)和順應(yīng)過(guò)程中的意識(shí)凸顯,與語(yǔ)言的使用中所涉及語(yǔ)言、文化、社會(huì)和認(rèn)知因素相契合。因此,本研究采用了具有較強(qiáng)解釋力和極高應(yīng)用價(jià)值的順應(yīng)論作為理論框架。
  本研究收集了英文暢銷書(shū)《星運(yùn)里的

3、錯(cuò)》中的拒絕語(yǔ)作為語(yǔ)料,在順應(yīng)論的理論框架下,從以下三個(gè)角度來(lái)分析英語(yǔ)拒絕語(yǔ):第一個(gè)角度是拒絕語(yǔ)的多樣性,即語(yǔ)言使用者選擇語(yǔ)言時(shí)可供選擇的范圍。第二個(gè)角度是拒絕語(yǔ)的商討性,即語(yǔ)言使用者在選擇語(yǔ)言的時(shí)候并不是遵循嚴(yán)格的要求,而遵循靈活的規(guī)則。第三個(gè)角度是拒絕語(yǔ)的順應(yīng)性,即拒絕者如何從多種多樣的可供選擇的語(yǔ)言形式和策略中選擇合適的一種去順應(yīng)特定的語(yǔ)境,以滿足他們當(dāng)時(shí)的和長(zhǎng)期的交際需要。
  通過(guò)對(duì)語(yǔ)料的分析,本文探究了拒絕場(chǎng)景中語(yǔ)言的

4、順應(yīng)性使用,最終得出拒絕語(yǔ)的生成機(jī)制:
  在拒絕語(yǔ)的動(dòng)態(tài)生成機(jī)制中,在被拒絕者提出拒絕者無(wú)法滿足的行為,諸如請(qǐng)求、承諾、指令、建議、邀請(qǐng)等后,拒絕者根據(jù)自己的交際目的,在眾多語(yǔ)言和具有策略性的手段中選擇一個(gè)最合適的順應(yīng)交際雙方所處的心理世界、社會(huì)環(huán)境和物理世界,以獲得交際的成功。
  雖然本研究不可避免地存在局限性,但仍然具有一定的理論和實(shí)踐意義。從全新和綜觀的角度研究了拒絕言語(yǔ)行為,為拒絕語(yǔ)研究打開(kāi)了新思路,同時(shí)推進(jìn)了順

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