諸女有意 世事無情——陳染、殷熙耕小說中的女性主義追求之比較.pdf

1、女性文學在90年代突然并且首次成為小說界的中堅力量。在這一階段的女性文學創(chuàng)作中，透過女性的生活和社會經(jīng)歷，女性對社會、歷史、文化的理解更為深入了，她們開始從女性意識的角度對社會進行重新解構，其中的主觀視角、女性主義追求十分明顯。她們積極消解當代男權話語體制，竭力反抗傳統(tǒng)男權社會賦予女性的角色規(guī)范，倡導女性的獨立自主，試圖以完全對等的甚至主導的姿態(tài)與男性并存。但是中韓兩國諸多女性作家們的這種美好愿望，在沉淀了幾千年的男權社會里最終必然淪為

2、一種無力的追求。題目就旨在概括這種普遍的女性主義追求和其本質上無可奈何的尷尬結局。 本文試以中國女作家陳染、韓國女作家殷熙耕的小說創(chuàng)作為例，來分析、比較中韓兩國二十世紀九十年代女性文學的這種形異質同的女性主義追求，這種追求最終淪為失落的表現(xiàn)以及造成這種追求失落的社會、個人原因。 陳染和殷熙耕在二十世紀九十年代中韓兩國女性主義創(chuàng)作中的成就較為突出。她們本身雖然在主觀上并不標榜任何的“女權主義”或者“女性主義”，但是她們在小

3、說作品中極力塑造女性的主體地位，對于男性占有優(yōu)勢地位的愛情和婚姻提出質疑，并且對女性欲望毫不避諱、大膽直白地書寫，這些都表現(xiàn)出她們對于反抗男性話語專制，構建女性自由主體地位的努力，暗合了西方女權主義的某些主張，所以在這里將她們的這種努力定位為女性主義追求。 但是由于中韓兩國的男權統(tǒng)治制度已經(jīng)由來已久，并且根深蒂固，再者因為女性自身在身體和心理上的弱勢地位，陳染、殷熙耕等女性作家們這種消解男權統(tǒng)治、構建女性主導地位的愿望，在沉淀了

4、幾千年的、延續(xù)至今的男權社會里必然淪為一種無力的追求。陳染、殷熙耕兩人在思想上都極力追求女性真正的獨立自主，試圖在文本中構建一個完全屬于自我的、理想的女性主義世界，以完全對等的甚至主導的姿態(tài)與男性并存，但是同時，她們在文本中不自覺地流露出的對于“父親般的男性”的迷戀，對男權世界招架無力后選擇了“逃離”以及女性寫作為挑戰(zhàn)、顛覆男權話語體制所刻意強化的性別意識、激進的軀體語言的運用等違反其本意而迎合了男權文化對女性的角色規(guī)定，這些都與陳染、

5、殷熙耕等人顛覆、消解男性話語權力的初衷背道而馳，相差甚遠，造成了其女性主義追求重新淪陷于男權話語體制之下的尷尬局面，表明了她們在追求、倡揚女性主義追求中的無力和失落。雖然陳染、殷熙耕兩人在作品中表現(xiàn)出來的女性主義追求和她們這種追求的最終結局基本相同，但是由于中韓兩國在政治、經(jīng)濟和文化政策及發(fā)展水平上的差異，陳染、殷熙耕兩人的個體經(jīng)歷、思想差異，所以她們兩人在小說中表現(xiàn)女性主義追求時的主觀愿望、文本敘事模式、語言風格等方面都有所區(qū)別。并且