我國經(jīng)濟(jì)犯罪中死刑存在的必要性研究.pdf

1、死刑存廢的爭論已在世界范圍內(nèi)存在了相當(dāng)長的時(shí)間，對我國也產(chǎn)生了很大影響，但是如今，死刑仍然是一個(gè)充滿魅力的題目，兩百多年來，它像一個(gè)擋不住的誘惑，吸引了大批勇敢探索的學(xué)者。在我國，特別是在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，是否應(yīng)在經(jīng)濟(jì)犯罪領(lǐng)域內(nèi)率先廢除死刑，更是目前學(xué)界爭論不休的話題。死刑以保護(hù)一般人的生命與自由等基本人權(quán)為目的，并以剝奪作為犯罪人的基本人權(quán)的生命權(quán)為內(nèi)容。說保留死刑是為了保護(hù)人權(quán)，是站在刑罰的目的的角度，強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)一般人的人權(quán)對死

2、刑的要求，而說廢除死刑是為了保護(hù)人權(quán)，則是著眼于死刑所剝奪的權(quán)利本身，側(cè)重于對犯罪人本人的人權(quán)的保護(hù)。在這一意義上說，所謂保留與廢止死刑都是為了保護(hù)人權(quán)，并無大錯(cuò)。但是，一個(gè)爭論了如此之久的問題，最終會(huì)走向何方，是整個(gè)學(xué)術(shù)界乃至立法者都不能回避的問題。為此，本文從死刑存廢之爭出發(fā)，結(jié)合國內(nèi)外的立法現(xiàn)狀以及我國刑事立法中關(guān)于死刑適用之規(guī)定的演變，提出我國目前不宜廢除經(jīng)濟(jì)犯罪死刑的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)適用死刑并不等于濫用死刑，最后對我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)犯