

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領
文檔簡介
1、歡樂是人類基本的情感走向之一.現(xiàn)代人本主義心理學認為,歡樂是人在滿足了人生的某種需求后產(chǎn)生的心理快感;中國古代先秦時期,人們從天人合一、生命一體化的角度,認為歡樂是人類生命的正常追求,充分肯定了歡樂情感的合理性.不僅如此,儒家又從社會性的角度,賦予了歡樂情感道德屬性,使歡樂意識從本能狀態(tài)走向人格審美,成為禮樂文明建設的重要內(nèi)容.儒家的文藝觀念是體用兼顧.詩歌舞三位一體的綜合藝術形式,是歡樂情感的載體,又以激發(fā)人生的歡樂之情為宗旨.最早的
2、詩歌總集《詩經(jīng)》就是這種原始藝術,表現(xiàn)歡樂之情的篇章占很大比重.它所體現(xiàn)的貴族君子之樂,反映出主流社會的價值觀念和審美取向,是周代禮樂文化的投影,又有原始社會的遺風,是樸野與文明的融合.其中的歡樂情感,往往融入復雜的人際關系網(wǎng)絡之中,蘊含于各種不同的場面,借用各種具有象征意義的物類事象,巧妙地展現(xiàn)出來.這種表現(xiàn)手法與舒緩的節(jié)奏、回環(huán)的章法、柔婉的韻律相結(jié)合,形成中國古代詩歌含蓄、溫婉、柔美的藝術風格.孔子是禮樂文化的實踐者和總結(jié)者,是儒
3、家思想的奠基人.他的歡樂,源于生活,又超越于生活,由生理和感性層面向道德和審美層面提升,具有很強的理性精神和辯證色彩.隨著儒家學派的發(fā)展,孔子也被神圣化、文學化,成為光彩照人的藝術形象.孔子的人生之樂也在戰(zhàn)國到漢代的各種傳說故事中經(jīng)歷了文學演繹的過程.《論語》一書中,孔子的人生之樂主要通過孔子的自述,以名言警句`的形態(tài)表現(xiàn)出來,敘事特征不明顯.在后代的演繹故事中,主要向敘事方向發(fā)展,對于《論語》中的相關記載,既有繼承借鑒,又有超越和改造
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
評論
0/150
提交評論