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文檔簡介
1、目前,應試教育仍是我國選拔人才的主要手段,傳統(tǒng)“教學即傳遞”觀念仍根深蒂固,“灌輸和填鴨式”教學方法依舊普遍存在于教學中,這些都導致了教育在一定程度上消滅了孩子的閱讀能力、理解能力、質疑能力、提問能力、想象力、創(chuàng)造力、甚至孩子的童趣與頑皮。新課改要求教育要以學生為本、加強學生的動手實踐和探究能力、加強人文精神滲透融合、加強學生與現(xiàn)實的聯(lián)系,進而使學習更加生活化、社會化。這也正是認知科學下“具身認知哲學”所強調的內(nèi)容,且認知科學一直影響著
2、教育技術發(fā)展方向。因此,探究如何用具身認知的哲學理論指導教育技術學實踐,無疑是推進素質教育新課改的一種較好嘗試。
論文首先在哲學層面,梳理從梅洛-龐蒂(Merleau-Ponty)、海德格爾(Heidegger)等人的具身哲學觀出發(fā)到“具身認知(Embodied Cognition)”一詞出現(xiàn)的發(fā)展路線,闡述具身認知理論的由來;其次,從認知科學理論發(fā)展的視角,闡述“離身-具身”連續(xù)統(tǒng)對教育影響,即促使了教育的發(fā)展呈現(xiàn)“認知取向
3、-情境取向”這樣一個連續(xù)統(tǒng)形態(tài);再者,從教學層面出發(fā),基于前面所闡述具身認知相關理論,筆者得出“情境取向”是教育發(fā)展必然取向,進而以《小學數(shù)學》電子白板教學視頻為例,結合“身體的遮蔽”、“身體-環(huán)境/情境”、“身體-技術”三個方面深入分析“情境取向”的教學因子現(xiàn)狀,并在此基礎上,探討相關教學因素的策略,促使教學真正關心學習者的“身體”。
論文指出,“身體、環(huán)境/情境、技術”三者應“三位為一體”融入教育中,促使教育技術的發(fā)展緊緊
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