網絡惡搞：批判意識的戲謔式表達——以“武媚娘事件”為例.pdf

1、隨著網絡的普及，公眾借助網絡來了解公共事務，進行公共表達，甚至從事社會批判。政府從維護政治安全著眼，逐步加強相關的網絡監(jiān)管技術，致使網民的表達必須與之相適應。于是，選擇不涉及核心政治秩序與價值的議題，以網絡惡搞將批判意識做戲謔式表達，以解構來進行社會批判的方式便應運而生。
　　本文在對以往文獻進行梳理的基礎上，基于戲謔理論和生命周期理論，采用文本分析方法和案例分析方法相結合，希望通過對“武媚娘事件”中以新浪微博網友為主要參與者的網

2、友所創(chuàng)作的惡搞作品——文字、圖片、歌曲和視頻等——的分析，對作為批判意識戲謔式表達方式的網絡惡搞進行更深入的了解和研究。力圖揭示網絡惡搞的特征，具體事件中網絡惡搞的發(fā)展演變過程，網友以何種手法進行網絡惡搞作品創(chuàng)作，在創(chuàng)作、傳播的過程中表達了何種批判意識。
　　本文從網絡惡搞主體、對抗的客體、特點和載體等四個方面，從普遍意義上分析作為批判意識表達手段的網絡惡搞的一般性特征。筆者以關鍵性事件為節(jié)點，整體上對《武媚娘傳奇》從開播到停播、

3、復播發(fā)現被剪胸、廣電回應等各個階段的網絡輿情進行梳理。尤其對其中網絡惡搞的發(fā)展變化狀況進行整體把握。
　　在整體把握基礎上，本文通過對武媚娘事件中大量惡搞作品的整理，分析網友在創(chuàng)作過程中所采用的手法，惡搞視頻創(chuàng)作中的粘貼，圖片作品多用對比，文字作品中諧音手法多見，對于以往經典作品的化用層出不窮等。對惡搞手法的分析最終落到批判意識表達這個點，本文通過對此案例中惡搞作品內容的詳細分析，認為網友借此表達了三個層次上的批判意識。一是局限于